Америка Сегодня - Новости США на Русском Языке

Парадоксальная ситуация вырисовывается в Ханукальной истории. Евреи и греки - две богатейшие культуры, давшие человечеству такие понятия, как монотеизм и демократия, могли просто договориться, обогатив друг друга лучшим, что есть в каждой.  

В Торе приводятся два критерия по которым определяется кошерность животного для употребления в пищу: животное должно быть одновременно жвачным (строго травоядное) и парнокопытным  

В Торе нет котнкретного определения кошерности птицы, а просто перечисляются птица запрещенные в пище.  

В больших окнах Еврейского музея Нью-Йорка уже сияют праздничные меноры, а в зале на втором этаже – выставка, открытая по случаю приближающегося праздника. Ее автор -- прославленный архитектор Даниэль Либескинд  

Миру надоели евреи. Но при этом они ему очень нужны. Только не в качестве равноправного члена мирового сообщества и партнёра. Этот статус, как хорошо известно, принадлежит всем без исключения другим странам и народам. Но только не евреям и не Израилю.  

Трудно, наверное, найти человека, который не знал бы, что иудаизм крайне придирчиво относится ко всему, что едят его приверженцы. В Торе приведены 613 заповедей и около пятидесяти из них касаются вопросов питания.  

Спец эффекты остаются вместе с нашими деньгами в кинотеатрах, а нам приходится решать насущные проблемы быта нашего материального мира. Именно по этому Ноах самый не “кассовый”, но самый актуальный герой в Торе.  

Есть, что-то в 13-ом Дне Рождения мальчика, что заставляет нас изменить обычному семейному ритуалу и поставить себя в столь не привычные условия многовековой еврейской традиции.  

Время - одна из самых важных мер измерения нашей жизни. Оно измеряет будущее, прошлое и настоящие. Зачастую, время обуславливает наше настроение и состояние здоровья.  

Странным образом характеризует Адам представительницу противоположного пола: “На этот раз (она) кость из кости, плоть из плоти” (Берешит 2/23). Что значит “на этот раз”? Означает ли это, что была другая женщина?  

Рабби Моше Кордоверо (1522-1570) в предисловие к своей книге Пардес Римоним объясняет уникальный статус еврейского алфавите.